TEMA 1:

1- Rasgos del pensamiento arcaico. Nómbralas y explica su significado.

- Es un pensamiento que se limita a hacer afirmaciones sin demostrarlas de alguna manera y lo que afirma puede ser verdad o no serlo.

- Es un pensamiento acrítico ya que no da razones, no se plantea si el camino es adecuado o no, además es un pensamiento de carácter antropomórfico porque para explicar el mundo se basa en las vivencias y motivaciones de los hombres primitivos.

- Lenguaje simbólico que utiliza símbolos para significar otra cosa.

-La tradición.

2- ¿Cuál es el origen de la filosofía según Aristóteles y Unamuno?

El origen de la filosofía debemos situarlo más en el sentimiento que en la razón. Aristóteles (IV) afirmo que el origen de la filosofía estaba en el sentimiento de admiración ante la realidad. Según  Aristóteles solo nos empujaba a filosofar aquello que nos sorprende, por ejemplo: el milagro de la vida.

Unamuno (XX) también sitúo el origen filosófico en los sentimientos y en concreto en los sentimientos que habitan en lo más profundo del espíritu humano. Según Unamuno lo que nos empuja a filosofar es el hecho de experimentar que la vida es una pura tragedia, que estamos abocados a la muerte hagamos lo que hagamos. Ante esta evidencia el corazón se revela  y espolea a la razón para que este encuentre sentido a la existencia.

3- ¿Dónde y cuando se produce el paso del mito al logo? Explica con detalle en que consiste dicho cambio.

El hombre desde que existe se encuentra en un mundo en el que tiene que tomar decisiones ya que no estamos programados por la naturaleza, tenemos que resolver enigmas. Para sobrevivir el hombre tenia que resolver esos enigmas.Sin embargo no siempre ha utilizado los mismos instrumentos y caminos para resolver esos enigmas.

Hace aproximadamente 2500 años en la Jonia el hombre para explicar el mundo se basaba en la imaginación, en el calor de la tracción etc. Como consecuencia de estas confianzas, las interpretaciones que el hombre tenía de la realidad y de si mismo eran religiosas, lógicas etc. Pero en el Siglo VI AC y por distintas razones de carácter histórico, el pueblo griego dejo de creer en los mitos y empezó a creer en la razón, en el ¨logos¨ y los resultados de estas nuevas confianzas van a ser la filosofía y la ciencia.

Las diferencias entre ¨mitos¨ y ¨logos¨ son muy acentuadas mientras que los mitos proporcionaban un conocimiento sin fundamentar y que podría ser verdadero o falso, pero que no se podía demostrar ni una cosa ni otra, los logos se caracterizaban por demostrar sus afirmaciones.

4- Rasgos de la explicación religiosa. Nombra y explica.

La filosofía más que un saber es un amor al saber. Por eso es más apropiado hablar de reflexión filosófica que de saber filosófico.

-La reflexión filosófica es universal, que  se preocupa por todo cuanto hay; esto  no  significa que la filosofía es como una enciclopedia que primero se preocupa de una cosa y después de otra sino que más bien no hay ningún problema ajeno a la filosofía.
También es una reflexión radical. No le preocupa cómo funcionan las cosas, sino  si poseen o no un sentido.
Y es sobre todo crítica .El nivel crítico de la filosofía es más profundo y además de renunciar a apoyarse en ningún supuesto, en  ninguna, se enfrenta con la hipótesis y supuestos que las ciencias han aceptado sin explorar.

5-Rasgos del saber científico.Nombra y explica.
Los saberes científicos son saberes regionales, sectoriales.Se ocupan de partes de áreas de la realidad.
Son también saberes críticos que están expuestos a revisión continua.
Otra característica es que se puede comprobar y verificar toda la información.

6-Expón las ideas principales sobre el video de la ciencia que aparece en el blog.Ciencia es creer en la ignorancia de los científicos. ¿Qué quiere decir? ¿A qué características de la ciencia se refiere?
-Es crítica consigo misma, hay  que ponerlo en duda todo.
-La ciencia no avanza buscando el conocimiento, abanza buscando intereses.Ejemplo:la medicina...
El lado oscuro de la ciencia empezó como ago bueno que soluciona problemas y termina como uso de poder para hacer daño.